石柱的来源： 我国传统的建筑，在立体的结构上大致可区分为三个主要部份，台基、墙柱构架以及屋顶。凡属中国的传统建筑，不论任何地区、任何时代的各类型建筑，尽管规模不同，风格相异，都脱离不了此三种架构。而其中「柱子」是一个支撑屋顶、形成立面的要素，所以「柱子」经常成为立面的视觉焦点。由于「柱子」在建筑立面中位于醒目的重要位置，其雕刻及装饰也被要求的持别严格，因此自成一套艺术体系，在建筑艺术中有其独特的地位。 台湾的庙宇石雕风格主要是由大陆闽、粤一带传入，在明、清以及民国初年随着大量的移民而将闽、粤一带的建筑风格传入。中国传统建筑之发展，由于地理环境、气候条件及人文背景的差异，而形成各种不同的建筑形式。依其构造及外观，大致可区分为华北、华中、华南等三大系统。而台湾主要的传统建筑则是属于明末清初随移民传入的中国南系建筑之「闽、粤风格。」 一般建筑的柱子由三个部份组成：柱身、柱础、柱头。柱身即是柱的支持本体，而柱础则是指柱的基座。梁与柱之间的过渡性构造，即为柱头。最早的时候，柱头是斗形的，即所的「栌」再加上一块称为「栱」的冠板。然而「栌」和「栱」后来却演变成为梁柱间一个「三向」接合点，即为斗栱。由于斗栱不仅应用于柱头，经过长期一系列复杂变化后，独立成为一种重要构件，而脱离柱的组成。最后庙宇柱由于柱头构造过份变化，反而变成一种没有柱头的型式。所以当我们讨论庙宇石柱的组成要件，往往只提及柱身及柱础两部位。以下就由构成石柱的两大部分：柱身和柱础，分别探讨其在中国各朝代之间的风格发展。 (1)龙柱：神灵瑞兽主要来自于人们幻想的神话传说，经过时间的演变后，有些乃与宗教思想结合，尤其是受到道教和佛教思想的影响，而使其转化为具有特殊之异能，进而受到人们的信仰及崇拜。在台湾庙宇的装饰中，神灵瑞兽占有相当之地位，它反映了民族文化中的信仰、幻想，及对于国泰民安世界之企望。 台湾之庙宇传自华南，其装饰是色彩浓艳、雕饰华丽，尤其是龙柱之雕饰，更是装饰之重点。在台湾庙宇中，龙柱常是神祇身份地位之象征。所以，龙柱之雕饰，也代表了信徒对神明虔诚的表现。因此，龙柱形成了台湾庙宇建筑之一大特色。